第357节（1 / 2）
卫铿在说完这句话的时候，系统当即对白招娣进行警告：卫铿上仙已经表明了他对这方世界的规划，不得违背，否则你将失去机缘。请注意，这是“天条对你发出警告”，莫要让卫铿上仙知晓。
白招娣心里迟疑，对系统问了一句：为何不可让他知晓？天条锢我，不禁他？
系统：谪仙下凡时，炼心，历劫，是自证道果。天条必须确保，他证的道果不受影响。
拔你成仙，你就要受这仙班规矩。
你是不是想问‘凭什么？’
三灾九劫，你没有经历，若无仙班维护，你之道行，在诸方世界内，万般劫难中一触即灭。
当然你想试一试那些“阿鼻地狱”的大世界吗？
例如卫铿上仙定下那一方大千世界前，有多少仙家都在那神形俱灭！（诡异的潘多拉位面资料）现在更有仙魔战场（位面大战）后废土世界，你愿试之？
……
高原区，的电子大厅中。
白招娣算是老实了，但是在面对卫铿时，仍然保持着清冷。婷袅的身姿，仍然是并肩而立。
白招娣不解地质问：“卫君，难道坐视罗刹人穿越者，是等他们发展科技来侵我疆土？”
卫铿点了点头：“我们，嗯，处于神州的掌权阶层，我们的确该被揍。揍了才明白，历史的原动力在哪儿！”
卫铿琢磨着地图，缓缓说道：“种田，教育，科普，这些工作都得干。让战争的决定要素变成悠悠大众，而不是神仙皇帝，或许~”
卫铿清淡且坚决道：“还得在这个世界上死一次，这次得死绝了，留下纯粹火焰。”
随后对还在犯倔的白招娣摆了摆手：“哦，这与你无关。好好苟着，帮我准备这次世界变革的助攻，在神州中的正向历史推动，听系纟~，嗯，让天书给你安排，即可。”
第九卷 天罡行
烟雨与雄起，骤变始于微末
2280年神州南都。
天字号的教坊司，这里正在进行着赏诗的雅会。
主世界近古时代，东方由于把封建制度扫荡得彻底，所以青楼和窑子概念往往是混淆的。但是在神州这条时间线，你要是把青楼和窑子混为一谈，那么上流人士多半会嗤笑“市井匹夫醉酒怨愤之言”。
青楼和窑子怎能混为一谈呢。
就像近古时代的贵圈女士和娼妓不能相提并论。纵然贵圈女士可能有陪睡的事情，但绝不是你屌丝能够染指。你屌丝说：女星陪了谁谁谁，那是得吃律师函的。
回到神州这里，在如今的信息时代，教坊司的花魁、清倌从事的就是女明星、歌手的行业，卖艺不卖身。当然达官权贵硬是用强和权逼迫，还是得绛瓣出黑龙。
主世界近古时代的贵圈有多乱，神州这个纯正商私时代得翻个几倍，并且商私越强，信息帘幕拉得也越紧。能在网络上传出来的，往往是才子佳人的故事。
旁白：由于医学技术发达，是不是清倌在生理上已经查不出来，只有掌握大数据的权层可以知道。
所以教坊司的花魁们在出道之前，先是和最顶层世家大阀有过“一面之缘”，这些“一面之缘”会成为人脉。
然后再和神州寒门中新兴崛起的子弟们“相谈甚欢”，如果能把握住这一层，那就是“善善归宿”。
最后再保持“完璧之身”嫁给当地的贾人，亦或是衙门中的公办。
反正只要嫁人，必然是纯洁的。教坊司出来的可都是“黄花大闺女”，决不允许传出伤风败俗的言论。
谁敢传，如果是下人，送去吃官司。而如果是大人们，哦，对不起，请老爷收下这丫头。老爷如何安排不管，但是教坊司以后恕不接待了。
……
至于教坊司的女子，是不是正如同当代传媒渲染的“月下佳人”那样冰清玉洁，其实可以看世家大阀们对自家女眷们的态度。
每个世家大阀对女眷都有一个定位手表，这主要是随时随地能呼叫治安员，但也会警告别去一些地方。至于教坊司，别说小姐了，就连丫鬟都不准许靠近那里。这固然是礼教森严，但如此瓜田李下，可见那儿可能就不是“佳人叙述才情”的地方。
……
与主世界相同，商私云集的地方，例如游艇、大厦的盛会，是情报收集的好地方，多少公共学者们胳臂肘向外。
同理在神州世界，来逛教坊司那些人，嘴和裤腰带一样松，啥都遮不住。
在这个赏诗会上，一位年轻人安静地坐在前台，欣赏着前台高清屏幕上的美人弄诗歌，而在他的左边是全息投影。这些投影的信息，都是花魁贴身衣物上的感应器收集的信息投射下来的，且这些感应器非常密集。
所以一丝一毫的动作都非常逼真。
当然，清晰度是分等级的。明察秋毫是需要投钱解锁的。
最清晰的甚至连美人被冷风吹拂过，汗毛的紧缩都能在投影上显现。这可比打赏和女主播互动有意思多了。
这不，反过来呢，高科技也提高了花魁们的服务效率。
过去花魁们是一对一的，近距离在闺室提供才情服务。这虽然只是卖笑，但是给公子们看的是一笑一颦，俏中带着怨。以及对诗中“怦然心动”“霞飞双颊”的味道，可不是那些土娼们能提供的。
至于这些让公子们满意的“纯情味”，有几分是真的？大多数都是逢场做戏。
她们在老妈妈教导下，在这方面演技能甩主世界那帮好看的皮囊们十几年的功夫。
而现在通过感应器，可以让花魁能同时对上百位男子提供这样的服务，让他们近距离地观赏。
此时汪效儒开的是中等清晰度，在诗会上的才子们是用对诗来与美人们互动。美人们的谈吐欣赏的皆是如此。而世家弟子们则是点送风花雪月的场景切换。
例如风，就是香炉燃烧昂贵的香气，吹拂着美人所在的幕后，可以看到发丝的飘扬。雪则是昂贵一点，凛然的寒风会让美人娇弱可怜。哦，总有些很过分的，例如豪掷千金，点了一个半小时艳阳烈日，让其香汗淋漓。
这他人谈情，我亵玩，就仿佛是电子游戏中，他人肝出血，我用零花钱氪金——这类游戏啊，永远是要安排人上人的层次，让一掷千金的豪客们能玩得最爽。
……
台上的花魁在逢场做戏，汪效儒何尝不是呢。他明面上作为南洋的商人，在这里等待生意伙伴，而实际上是等待情报合作者。
汪的祖上一百八十年前漂洋过海，是在伊甸亚合众国入籍的夏裔。总体来说，这是那个时代的特色。
在整个十九世纪，最早的工业革命创造了第一批有文化有纪律的失业阶层。那是一个革命党的时代，而伊甸亚就是这些旧大陆各国失败革命党人最终的逃亡地。
汪家祖上在神州进行的刺杀活动，被定为谋反。
一百年过去了，资料档案早就无法对上号了。而他们经过一百多年的移民，早就没有了乡土情结。甚至由于信奉一神教，更没有祖宗的概念了，所以被伊甸亚选中派来执行情报工作也毫无负担。
嗯，在伊甸亚不仅仅夏裔是这样，昂撒裔、拉丁裔、日耳曼裔都是这样，这里汇聚整个旧大陆主体民族们排出去的孤儿们。
不过新大陆不讲民族，却是很讲究族裔的，这也是新大陆的特色了。不同的族裔相互排斥，建立不同的社区，社区内说着不同的语言，矛盾悠久而来。
但夏裔的自我认同格外让