第35节（2 / 2）
她就以当事人的角度，将当天夜里的每一个细节都讲了一遍，包括那个‘卫慕闲’纠正她改编的剧情的内容，也一并说了。
陈小宛：“那到底是什么东西啊？要说是鬼吧，但是我又切切实实摸到他了，但是要是他真是野史中那个人，怎么可能现在还活着？”
丁云齐和孟襄都皱起了眉，大致情节和之前郑四玉在电话里说过的差不多，但紧紧知道这些信息，他们也不大能判断那究竟是什么东西。
孟襄：“陈女士，还有别的更细节的东西吗？”
陈小宛仔细地回忆起当晚的画面，那偶然接触的瞬间，顺着手上肌肤传过来的冰冷一下子清晰起来。
“有！他的皮肤很冷，不是被夜风吹凉没有温度的那种冷，而是就像冬天从地上捡起一块石头，那种沁凉……还有……古装遮盖得很严实，别的地方看不到，但是凑近了看时，他的脸色其实有点发青，不是局部，而是整张脸都是。”
这些天她因为太害怕，很少去想那天晚上的画面，直到现在想起来，她都惊觉自己竟然记得那么清楚。
但即便是这样，信息还是不太够。看似好像说了很多，但是似乎没有什么关键信息。
孟襄跟丁云齐探讨：“你说那到底是不是‘卫慕闲’？”
就目前得到的信息来看，什么判断都做不了，就连是不是鬼，其实也不敢确定。在一般人的认知里，如陈小宛刚才说的话，觉得魂魄就是虚无的，但其实只要实力足够强悍，比如鬼王级别的，魂魄也是能够凝聚出实体的。
孟襄之所以这么问，是因为从陈小宛口述的他们那天晚上那段交谈来看，那个‘卫慕闲’的神思很清明，而一些道行稍微高深一些的狐鬼精怪，头脑狡猾，是能做出伪装他人达到欺骗目的的。
丁云齐揣着手，老神哉地说：“你问我啊……我也想找人问，应该是他吧。”
他也不是信口乱说，毕竟宋春林偷的那副古画上落了卫慕闲的名字，巧合不会那么容易发生，所以这个可能还是很大的。
众人：“…………”
导演郑四玉：“…………”
郑大导演朝孟襄投去幽怨的目光，拜托，老朋友，你这回看起来不太靠谱啊！
孟襄环视了下在场众人，假咳清了清嗓子，脸上也有些挂不住，但是也不能怪他啊，你这什么关键信息都没有，他能怎么办？
“小宛姐，你说他告诉你，‘卫慕闲’死后是他夫人为其敛骨埋葬？那他有说是葬在了何处吗？”
许白微突然出声，脸上照常端着浅浅的笑。
陈小宛怔愣了下，然后才摇头，“没有说。”
不止是导演郑四玉，剧组的其他人也都先入为主地觉得许白微是跟着师父来的徒弟，这会儿两个经验老道的师父都没主意，压根没想到许白微会说话。
许白微有点惋惜，“好吧……不过我跟丁道长一样，认为那就是‘卫慕闲’的可能极大。只是暂且咱们打不了包票，要是可以的话，就按照那个人告诉小宛姐的，卫慕闲和他夫人真正经历的故事，来改一改戏里的内容，试探看看他还会不会来？”
既然什么都确认不了，那就只有主动出击了。
这件事不光是为了给剧组解决困难，还牵扯到宋春林，不知道他带着那副古画什么时候会来，或者说在他们不知道的时候已经来了……但总归如果能抢占先机，先接触接触那个‘卫慕闲’，总是好的。
导演郑四玉思考了会儿，点头道：“我觉得可行！”
然后就招呼着剧团的几个，叮嘱说：“那就要累你们几个一阵了，要抓紧改剧本，然后还要排练，你们没问题吧？小宛？”
陈小宛强颜欢笑，朝郑导演点了点头。
泪目了家人们，真是钱难挣屎难吃，上个班还要冒着人身风险去钓鱼执法。
接下来的一两天，孟襄丁云齐他们就都空下来，许白微也没事，就带着殷睿出去转转。
在殷睿面前的时候，她还是用以前那种态度。
还有点巧，出去转悠的时候，她又看到了之前在景区门口排队时的那几人，只是现在只有其中两个，一男一女。
两人躲在一丛高大灌木内侧，正手脚纠缠，抱在一起亲得忘我。
许白微停在原地，表情有那么一点微妙，就是说，之前听他们聊天说话的时候，是有两对情侣，但这俩不是啊。
大概是她视线停顿太久了，殷睿不自觉跟随她的视线望过去，许白微抬手挡在他眼前……还是保持童真的好。
她刚准备带着殷睿到别处去，就听见另一边的说话声，就是之前那四人里的另外两个。
“哥，吃冰淇淋吗？”女生问，但是手上拿着的冰淇淋已经递到了男的嘴边。
男的张望了下周围，没看见人，然后回头就着女生的手就上嘴了，末了还调情般在女生举着冰淇淋的手上亲了亲。
许白微：“……”
她牵起殷睿转身走了。
四个人，四对情侣，好抓马的剧情。
僵
《孤生》剧组的人都有事要忙, 所以之后的一两天里，还是许白微和丁云齐孟襄他们几个之间的交流更多。
之前在丁云齐的介绍下，许白微孟襄已经简单认识了, 但却也没有太仔细的了解, 这两天才互相知道得更深入了点。
孟家是修的梅山法脉，梅山法有两个非常显著的标签，一是翻坛, 二是五猖兵马。
最初的梅山教, 是指古梅山峒地区的原住民，也即苗族和瑶族的本土宗教。当时梅山法主要用于猎户上山打猎, 猎户在打猎之余需要进一些破庙歇脚, 为了保证自身的安全, 会把破旧的神庙和法坛翻掉，这就有了翻坛法。
这种法术被沿用下来, 到现在不仅可以用于翻破庙破法坛，还可以在斗法当中，反弹对面法师的法术。
至于五猖兵马，也是早有由来。梅山法脉, 有说法是兵祖蚩尤传下来的法脉, 五猖兵马的来源要追溯到黄帝蚩尤大战那时，死了几十万人民，那些死去的孤魂没有去处，就给唐王托梦, 唐王醒来之后下令敕封这些孤魂为五猖兵马。猖兵，就成了后来梅山道士用的兵马。
梅山教供奉的祖师翻坛张五郎, 即被视为五猖兵马的首领。
简而言之，梅山法脉是个很牛的法脉, 所以无怪乎孟家家学在京城颇有名望。