文明行(2 / 9)
等。
文化局太不尽责了,国艺会一直赞助他们欣赏的文化人,不管创作稳定且说实话的文学家。
我没有一次拿到出版申请的补助,都是自掏腰包,而且用免费赠送的方式,与读者结缘。
有很多公益表演团t,原住民文化社团,也不被看在眼底,我怀疑为何文化村也都不施行补助了。
文化业应该是在延展版图,在手机脸书上,办理为人说书念书的机制,但是我觉得不符合cha0流。
文创品/10
文创是年青人从事的一种事业,创造各种募资的计划,文创品由美术,茶叶商品到踢恤,很丰富。
文创中最重视的是创意,工作室是年青人创业的基地,而产品的行销通路,也是一条龙服务。
文化创品,已延伸到食衣住行,甚至是肥皂和美妆水的手制化,这真是多元文化艺术的发达氛围。
像自制jg油,面膜,塑身衣,也很有前途,许多商品都是为了美化人身心,而设制出来的。
自印书籍,也成为新文创的梦逸行业,自己写书,在网路上发表,分享,这是新的文学趋势。
艺术村/11
给国际艺术家暂住的文化艺术村,真的愈来愈萧条了,什麽诗人旅游写诗的赞助计划,也告停了。
艺术村是外国人发明的,我国也早早跟进,却不知成果在哪里,松山文创艺术中心,我也没去过。
文化艺术的自由化,有专长和专业的人b较吃香,有个可以发挥的才赋,才不枉为一个有用的人。
我曾在艺术村做文化志工,还有证件,我做了一些装潢雨伞的彩绘,也翻译了一些文章。
但是後来进了一大堆有职业的知青,来抢我的志工位置,还说我是走路工,很不高兴,愤而离去。
补习班/12
补习班都是教育不足,或失足,而产生的,有些人聘请家教,有些人上各式补习班充电。
也有高级补习班,代写论文,指导如何买到学位,我觉得功利的社会,人们要学会生存。
找补习班就对了,请教一些才艺,如弹乌克丽丽,上地球村补救语言,学习英文,日文,等等。
社大也是一种ren补习班,我上过文学批评,录影学科,也获得不少心得,和优异成绩单分数。
广义的补习班,如救国团的各种学科,我学了建筑电脑绘图课,想再上别的课,人数不足而退费。
教学部/13
教育部应指示各教学处的行事准则,教育是一种学问伝授的行政,不能随便行事,要循规蹈举。
教育要循序渐进,现在的大学像幼稚园,笔记一点点而已,考试完就通过学分了,是背多分填鸭。
各种老师位於教学岗位,不能倦怠,留一手,因材施教也很重要,不能压迫学生的资质或教学贫瘠。
总之,电视新闻也是一种社会教育,观众看到负面消息会自我警戒,看到善行也会有公益之心。
学习是从整个制度而管辖的系统,自修是最好的进修,不一定要把老师说的照单全收,要自我反思。
美育学/14
美学似美育,美的教育使社会增添一gu新气象,美学在法兰克福学派中,学者们有各种歧异的见解。
我喜识阿多诺的观点,虽然他是学派大老,但是对派系斗争也处之泰然,不妨碍大家各自立学问。
有人喜识班雅明,他最後自杀,但他的美学观点,是b较正派的,符合艺术批评之内涵。
美育一般在学校以nv学生之律动t育,这方面来引导,而美学却是男x之艺术观察,视野教化。
美学的大师们,从来都是互相仇视的,不会认同别人的思考系统,这个t系很值得深入研究。
学派系/15
各种学系在大学中,各自扮演社会化的角se,但是现在的学生大多是蠢材,不想深刻学习学术。
他们见不到社会门科之深奥,以为顺利得到文凭就好了,其实人生的现实面,在离开校门才开始。
分工合作的社会,学科是为了教育学生如何以工作辅佐社会的进步,而现在他们却连薪资都低下。
大学生出了社会,活不下去,无法做到各种多元的职能要求,连每月房租都还要政府补助四五千元。
学科的选择尽管重要,与未来理想息息相关,但是不要看轻各行各业,要踏实筑梦,实现梦想。
现在,我们台湾缺乏菁英,特别是有政治理念的年青人,为了钱而被收买的一大堆,真是高等垃圾。
教科书/16
只要有助於学生品德的,都可以是教科书,同情,互助,关心,帮忙,是人际关系很重要的一环。
教科书是理论,要教学生落实生活中,社团活动如一个小社会,和上课受教同等重要。
买了两千页的教科书,却只教了一首诗,这算什麽教材教育,实际上,世界充满不可知的教育学分。
你以为只要通过老师那一关,未来就会保证成功,我宁可走逃校路线,不去聆听反教学的无谓规定。
学校害了我,一个又一个的谎言,捷径骗局,我不能投稿赚点开销,不能当明星学生吗?
我自己去买书店中,各种我想读的自由教科书,我x1取作者的智慧,去走我想要走的文学路。
文学家/17
做一个半地下化的文学家又如何,至少不浪费印刷纸张,又能保有自己的想法,拥有言论权。
当一个作家,不批判社会,你有什麽用途,只会在春花秋月中,赏心悦目的写文章,闺怨派而已。
但是政治是很恐怖的审查系统,制度害人,没有政治的裙带关系,千万不要去惹,会有灾殃上身。
没有背景,则多多靠佛,写社会的匆忙,无情,对大众并没有用,电视新闻已经天天在播。
你要写出内心的哲意,安定思虑,不要妄为妄想,因为你的笔最真实,点出论书的观视。
nvx主义也是一种政治面,当老师夺走你的文学权利,你就该拂袖而去,不要去认同他的观点。
文知青/18
文青和知青,如何为这个社会扮演合适的角se,我也曾旁徨,也曾横冲直撞,成为多角的麋鹿。
你们知道吗?不要太享受美食,旅游和高级生活,因为老了你就会後悔,你没有为老年设想。
到了中年,你会矛盾失措,哪里都不想去,不想争出头,不想花钱,不想ai情,美丽,你觉得无用。
年青也要守本分,信仰正确,否则後悔莫及,人生很快就过去,不为後代着想,自己也会毁败。
你们叛逆,只想自己的利益,到最後,大家全都没有利益,只有利害关系,那该怎麽办。
你要趁早回头,有梦就去追,只要是有益於大众,就去实践,不要自我狭隘,钻牛角尖。
读书会/19
我曾参加过文学理论读书会,那段追着文学梦的美好时光,也曾在角落,聆听陌生的左派学术。
那时,学长学姊好照顾我,还给我写文艺读後感的建议信,我好感恩,但如今已找不到他们了。
读书,为了改变那个充满符咒的台北街,贫穷的交通设备,狭窄的文化,仇恨自己和外在的灵魂。
於是,我用笔改变了社会,想像一些大发明,使世界更闪亮,光华四s,大家互相大ai,和好相处。