第232节（1 / 2）
这时，濒死的圣卫才开口，用沙哑的声音说道：“莫里大人……大祭司们反叛了！”
“他们在您离开的那天杀死了库斯劳！然后声称他就是陛下——而您是强夺了他的印章调动军力的！”
圣卫哆嗦的说道：“他们用这个借口，来解释库斯劳的房间中没有陛下的印章这件事！”
“什么？！”
莫里大惊，随即大怒：“他们怎么敢——”
库斯劳也就是住在顶层的圣王替身，是卡瓦德六世的亲信。
“那，父亲呢？”
莫里立刻意识到了什么，开口问道：“父亲怎么样了？”
虽然他很讨厌那个老不死的……但这个时候，他可不能出事啊……
“陛下暂时没事。他们用石板和雕像封住了楼梯，又试图往下面灌入浓烟熏死我们。不过他们不知道，这里还有另外一个出口和通风口……但陛下却昏迷了过去，他们在守护陛下，防止他们杀下来。”
而我是来向您报信的。
圣卫一边咳嗽着，一边低声解释道：“大人，您现在不要回去！如今大祭司们都声称您就是刺杀陛下的人，民众们都也相信他们。您若是这个时候回去，一定会出大乱子的——”
“但我也不能不回去！”
莫里低声喝道。
他心里有数，那些大祭司们早晚会撤掉石板，从旋梯一路向下杀入地下室的。毕竟假国王没有圣冕，祭司们无法成为新王。
毕竟圣冕不像是印章，不可能被他们栽赃到自己身上……如果自己将圣冕取走，圣卫早就死个干净了。
所以，迟则生变——
“出口在哪里，我先带几个人回去！”
莫里急切的发问道。
但圣卫却摇了摇头，坚定的说道：“陛下不想让您回去。无论您是强行取走圣冕，杀死所有圣卫军；还是率领军队从地下室杀出去，杀死一半的圣卫军和大祭司，都不是陛下想要的结局……无论是哪种，都会致使波斯衰弱。”
“您先留在哥特吧！就驻扎在离波斯最近的那座城，我们会守护陛下的！等时机成熟，自会有我的同僚来向您揭示回城之时已至——”
圣卫的语速越来越急迫，但他还没说完，浓烈的火焰便从他的体内涌出，将他瞬间烧成了焦炭。
“……该死！”
莫里咬了咬牙，心情变得很是糟糕。
他大概明白，卡瓦德六世的意思，就是等圣卫和民众开始怀疑事情真相的时候，再从外面杀进去，利用军队的威慑力震慑开始迟疑的民众和守军，直取首犯、然后迎出卡瓦德六世。
但这里有一个问题。
就是卡瓦德六世，真的能活到他回去的那个时候吗……
莫里之前几乎是天天盼着自己父亲早点死，但如今他却祈求着他能尽量多活一段时间。
——波斯是回不去了。只能留在哥特了。
莫里不禁苦笑。
不出意外的话，他接下来怕是要迎战其他地区前来支援的哥特军团了。
……或许，还有法兰克军团，还有那个该死的所罗门王。
“这样，就要派人去亚历山大了，还有那个玫瑰十字会……”
大祭司莫里陷入沉思。
或许，可以试着派人接触他们一下。
第115章 并非为了自己的永恒
“以上，就是波斯这些年的情况。”
巴力对查尔斯低声汇报道。
“原来如此……”
查尔斯自语道。
他摸了摸自己的下巴，低着头陷入沉思。
根据巴力的说法，萨珊波斯这一代的圣王卡瓦德六世也是圣公会的一员。而且他的灵能正是菲尼克斯给他开启的。
卡瓦德六世也是天生具有灵能潜质的人，只是不知如何利用。
在他的灵能尚未觉醒的时候，卡瓦德六世就对事物有着超乎常人的洞察力。而在菲尼克斯的诱导下，他在二十八岁的那一年成功觉醒了灵能。
——某种意义上来说，他的灵能和他的身份并不契合。
因为卡瓦德六世所觉醒的灵能……是透视眼。
他可以洞穿事物的外界组成，同时也能简单的看穿他人的表情情绪。而在他到三十六岁的那一年，卡瓦德六世得到了玫瑰十字会的支持，灵能得到了进一步的提升。
在用玫瑰十字会的特殊技巧强化过自身灵能之后，卡瓦德的前臂和前臂所携带的部分都可以自如灵体化，能够穿透任何不太坚硬的东西，只碰到他想碰到的部分。
搭配他最开始觉醒的灵能，就是灵媒手术。
这样的能力，若是医生或是杀手得到那可以说是非常好用——医生可以一层一层的深入透视，一直找到病变的器官、然后再进行治疗；杀手也可以神不知鬼不觉的在擦肩而过的瞬间锤爆对方的肝脏。
哪怕只是将刀子绕过防具、肌肉和骨骼，直接插入对方的心脏也行。毕竟没有人可以在心脏被挖出去之后还能活着的……同理，把心脏切个十字花刀效果也差不多。
但这个能力偏偏被一个国王得到了。
灵能觉醒出来的效果和强度，与觉醒者的意志力与执念息息相关。卡瓦德六世的意志力自然极强，不过他的执念似乎有些奇怪……
比如说，除却灵能投影和灵能威慑之类通用的技巧，查尔斯自我觉醒的灵能，其实就是让周围的人不再饥渴病痛，以及吞噬失败者的灵能这两种。
至于死后三日复活、通过触摸治愈他人的伤势和疾病、水上行走等奇迹，都是与查尔斯契约的魔神赐予他的。那是原本属于他们的力量。
但总之，从查尔斯的灵能类型上，大约就可以推断出他是个什么样的人。
可卡瓦德六世所觉醒的灵能，范围就相对比较模糊，就算是查尔斯，也无法直接从灵能类型上推断出对方的性格和欲求。
不过，根据巴力所说……卡瓦德六世倒是一个难得的科研人才。
从八年前，卡瓦德六世就开始进行这项实验。
透过他的灵能，卡瓦德六世观察到一些生病的人痊愈的过程，于是有了一些近乎哲学的想法。
他观察到，几乎任何死者在临死之前，全身的器官都会有至少一处出现问题。
于是卡瓦德六世大胆的设想，“人之所以会死，全部都是因为器官被损伤的缘故”。那么，如果可以治疗器官损伤，是不是人就不会死了？
想要治疗器官，首先要确定不同的疾病究竟是哪些器官所引起的。
为了验证他的猜想，他向哥特和南印度多次发起战争，努力的收集可以合法处死的死刑犯。值钱的俘虏被他卖回敌国，换钱向埃及暗中购买那种被完全垄断的防腐液，同时不值钱的俘虏，则被他用各种方式供养，调查在不同死因下，究竟是哪些内脏最先出现问题。
在犯人临死之前，他会将病变的最为严重的器官取出并试图进行防腐处理。然后为了不被发现，他会将动物的同种内脏再原封不同的塞回原本的位置。
虽然这会导致非常严重的内出血，让犯人在短期内死亡，但人们最多会以为是卡瓦德六世的施虐的结果……并不会有人知道他的内脏已经被掉了包。
同时，卡瓦德六世也是首位开始推举火葬的圣王。
波斯是崇拜火的国家，因而他们反对火葬。而七大天使中，第四位“斯彭塔·阿尔迈帝”是代表谦虚和仁慈