我的诡异人生 第1626（1 / 2）
属下深觉此事诡异，立刻将箭簇收集起来，来向不良帅禀报！”
“以我观之，这几枚箭簇，亦是纯金之质，除却栩栩如生、纤毫毕现之外，并未见有其他异常，更不见有诡异气韵萦绕其上……”苏午再拿起那几枚金质箭簇查看，心中隐隐生出一个猜测——
难道是大雁塔下的‘地相锁’锁住的龙脉节点，生出诡变？
所以能‘点石成金’？
苏午念头正自转动之际，重兵把守的大雁塔前，忽然传出几声惊呼——苏午循声而去，一刹那临近了甲士布控的阵列之内，见到一甲士被臂甲包裹的左手臂，整个伸进了大雁塔内，而其正不断挣扎，欲要后退，几个士卒见情形不对，跟着抱住了同袍的腰身、大腿，将之往塔外不断拖拽！
雁塔内似生出了一股诡异力量，正拽着那甲士的手臂，将之往塔内拖去！
任凭在场十余个军兵竞相参与这场‘拔河’之中，仍难阻住那个甲士缓缓‘滑’向雁塔之内的步伐！
这时候，苏午一手搭在了那甲士的肩膀上——
甲士本被拉拽向雁塔之内的身形，顿时一滞！
紧跟着，苏午刹那抽出厉诡刑杀法性，化作狭长直剑，猛然间贯穿进了那一片漆黑的雁塔之内！
甲士在厉诡刑杀法性贯穿进大雁塔内的这个瞬间，直接抽回了那条被黑暗吞没的手臂，他的手臂毫发无伤，但他手臂上覆盖的那些甲叶，则直接化作了纯金之质！
而苏午贯穿进雁塔内的直剑，却是一无所获，跟着收了回来。
“不良帅！”
“拜谢不良帅！”
“塔内有大变故发生！
我在此间巡逻，已按照张方所说，远离塔门，但不知为何，自身却离雁塔越来越近，一瞬恍惚之后，整条胳膊都被吞进了塔内！
幸而不良帅出手救我，否则我不仅是这条胳膊，便是性命都难保住了！”获救的甲士跪倒在地，向苏午连连出声汇报。
周围士卒亦是一副心有余悸的神色，他们先前拉拽同袍之时，分明感觉到塔内有一股恐怖巨力，当时只要苏午晚来一个刹那，只怕不只是那个甲士，连他们都要被拖入大雁塔中！
“雁塔之内已生异变。
你等寻常甲士，纵有‘符甲’护身，面对此般诡邪之所，终究力有未逮。”苏午看着四周拜倒了一圈的甲士，他令众人起身，随即同跟在自己身后的张方说道，“你去后院里，将当下事与陶前辈说明了，请他帮忙看住此塔。
各部甲士，俱远离此间，我未有下令，你等莫再靠近雁塔。”
“是！”
诸士卒轰然应声。
当下巡弋雁塔周边的甲士，并非不良人部署，实是玄宗皇帝拨付甲兵于此，只是暂受苏午统辖。
这些甲士亦可称得上是精兵强将，身上皆有符甲相护，可以抵御寻常鬼祟。然而还是不及宫中‘千牛卫’，身有刺青，自身可以驾驭厉诡，战力不俗的同时，刺青图更与唐宫地相、门神、翁仲神灵等种种布置相连，在禁中能发挥出的威能，更超出了唐宫以外。
今下苏午虽为不良帅，麾下聚集的不良人，其实与从前一样，还没有太大改变。
多为曾经有罪在身的刑徒、市井浪荡子、江湖游侠儿。
纵有容纳厉诡者，也多是寿数将近，或者品性恶劣之辈，如张方一般堪用的人，也委实太少。
以此般三教九流镇天下诡，实在是个笑话。
所以苏午才要向佛门借来人手——不止是佛门，将来的道门、灶王神教、天下法脉，及至元皇大道主季行舟所能沟通来的‘元皇道’中弟子，苏午都欲揽于麾下，为治天下诡发挥作用。
今下当务之急，正是‘拼凑’出一支能应对较为凶怖厉诡的力量。
总是借助陶祖、洪仁坤之手，虽也能将事情解决，但于整个大唐局面而言，其实不利，不利于大唐筑下根基。
苏午垂目看向那一条手臂被拖入大雁塔内，护臂都化作了金质的甲士。
他令其脱下甲胄，仔细验看——这甲士在他还未到来之前，一条手臂已被拖入雁塔之中。
然而其手臂毫发无损，只是护臂甲胄转为了金质。
如此情形，更像是塔下龙脉力量作祟了。
大雁塔下的‘地相锁’中，莫非龙脉已生了自性，孕养出了如‘东流岛本源神’一般的本源神灵？
这个‘神灵’与‘天后’、‘鲁母’，及至‘弥勒内院’又有怎样关联？
、再探大雁塔（三）
苏午在雁塔前并未等候太久，陶祖便放了一道符箓过来，贴在了大雁塔上。
他以这道符箓监视雁塔，假若雁塔再生变故，他可以在瞬间施以援手。
等来陶祖援手以后，苏午未再停留，举步走入了塔门之内。
从前那般佛光融融的景象，如今再未出现在塔门之中。苏午穿过幽暗的通道，便看到了雁塔第一层的景象。
一尊尊泥胎或站或坐于塔楼墙壁上凿刻出的石窟里，它们身上的彩绘斑驳，面目模糊，俨然就是一个个年代久远且做工粗劣的僧侣泥胎而已，并没有任何出奇之处。
然而，苏午却还记得，自己首次走入大雁塔时，第一层里诸僧侣林立，一个个尽皆栩栩如生，甚至它们周身散发出了活人的性意，同时向苏午宣诵弥勒尊的佛号。
只是数日时间过去，他二入雁塔，所见情景已与曾经所见大相径庭。
此间的一切俱已失去‘佛性’。
没有了佛光普照，它们也就显得平平无奇了。
苏午早知雁塔内会有异变，对此般情形亦有心理准备，是以他看过雁塔一层的情形以后，未作表示，迈步登上了雁塔第二层。
阶梯次第往上。
他亦没有了自身正沿着阶梯徐徐向下的感觉，他就是在登上一座普通塔楼的第二层而已。
第二层雁塔中，摆放着一部部贝叶经书。
这些经书曾被玄奘法师一遍一遍地翻阅过，以至于那时候尚还年轻的玄奘法师，将自身的些丝性识都留在了经书之中——从前诸多性识汇集起来，化作年轻的玄奘法师，专门留在大雁塔的第二层，考校后来的佛弟子。
然而当下一部部贝叶经书，却也普普通通，内中玄奘法师的性识已经完全消无。
雁塔第三层，存放着玄奘弟子－‘普光’和尚的舍利。
此舍利先前显化出普光和尚投影，要为苏午传授‘因明学说’，叫苏午留下来向他学习佛法。
不过普光后来观见苏午在‘十七地’中进境，比自己又胜出了不知多少筹，便直接化光消散，让出了通往雁塔第四层的道路。
今下，第三层佛塔中，依旧有普光舍利。
只是不见普光留影。
苏午继续往上走。
走过第四层塔，看到了已经熄灭的一盏盏莲花铜烛台灯；
走过第五层塔，看到了已经干涸的一口铁锅，那铁锅旁的灶台上还写着‘龙肉羹’三个字；
走过第六层塔，看到了一面铜镜……
……
最终，苏午踏上大雁塔的第十层，在此十层塔顶，看到了‘弥勒内院’——此‘弥勒内院’并非是他当初走入其中的那座钟乳洞天弥勒内院，而是一处由精工巧匠雕琢于塔顶之上的‘弥勒内院’。
诸罗汉、僧侣在苏午头顶或盘腿而坐，或酣然睡卧，或独腿而立。
这些僧侣、罗汉皆