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“想象有?些人的生活很开心，也?能为社会带来价值，他们的自?我伤害当然?是一件悲剧。”

“但如?果对于某些疾病患者，身负巨大痛苦，希望了结自?己?，会不会是一种好事呢？”

讲到?这里，魏教授又在黑板上画了一个折线图。

横轴是“生命时间?”，纵轴则是“幸福程度”。

大家都知道，这条代?表着?幸福与否的折线，是随着?生命的时间?动态变化的。

但当折线穿过横轴进入第四象限的时候，就代?表这条生命不再幸福，而是痛苦。

魏教授画了很多种不同的折线——

有?的人高开低走，年纪轻轻就开始面?临痛苦、

有?的人反反复复，在痛苦与幸福之间?不断变化、

有?的人只面?临短暂的痛苦、有?的人却面?临永恒的痛苦

这些折线正如?这大千世界中的种种生命一样。

幸福与否随时变化。

“如?果对于大多数人来讲，生命都是起起伏伏的，可?能从某一个节点大家会生活的快乐，到?了某一个节点会生活的不幸，但你要跳出自?己?的生命本身，整体评判。”

“你目前接受的挫折也?许只是一个小小的不幸，并不是巨大的痛苦。”

“也?许后?面?会变好，后?面?不会变好。所以自?我伤害这个选项，在某些情况之下，是合理的。我们作为局外人，很难了解某个人做出这个决定?的原因，所以，不要随便?去评判那些自?我伤害的人，他们所承担的痛苦很可?能超过大家的想象。”

“但在某些情况下，当事者很难自?己?做出‘自?己?是否幸福和自?己?之后?的生命还会不会有?可?能幸福’如?此判断。”

“所以，尽管我们花了很多时间?来探讨自?我伤害的合理性，但仅从个人角度，我仍然?觉得，很自?信的觉得，对于教室里的任何一位来讲，自?我伤害都不是一个合理的选择。”

“当然?，如?果各位遇到?了无法度过的难关，我希望你们可?以寻求专业人士的意见，比如?身体有?问?题，那么就去询问?医生；如?果因为精神疾病深受困扰，那么就请去求助精神科的医生；然?后?嘛，如?果经济有?困难，就去找院长！”

同学们听到?这话都笑了。

魏教授见气氛活跃了不少，又说：“说一些题外话，我们华国人往往有?一种根深蒂固的思想，会觉得自?己?遭受到?的痛苦是来源于自?己?太脆弱了，有?一种‘痛苦至上’的态度，但其实很多时候这并不是做正确的，要记住，如?果你觉得痛苦，那不是因为你软弱。”

“经历痛苦并不是人生或者求学道路上的必修课，痛苦只是痛苦而已，没什么好值得歌颂的。”

“同样，因为自?己?的痛苦而求助，更没什么好丢人的，大家知道了吗？”

同学们纷纷点头。

不少人都想到?了自?己?的人生。

楚孑忽然?又想到?上辈子的那位社工对他所说的话。

社工说，寒窗苦读，想到?了自?己?为了分数而不断拼搏，之后?载日复一日重复的学生生活，直到?工作，又有?来自?上司的压力，还有?随处可?见的同龄人给的压力、长辈给的压力普通人的一生要承担的压力实在是太多太多了。

所以，她会经常不自?然?的，把必然?的压力转化成了不必然?的痛苦。

尽管她可?以自?由活动，可?以自?由生活，拥有?自?由的意志，但仍觉得不自?由。

这些种种痛苦就像是阴影一样，寄居在她的身体里，让她很难按照自?己?内心所想的方式生活。

很多时候，她会不自?觉的认为，自?己?是在为了解决这些痛苦而生活，生命像是关关难过关关过的闯关游戏，至死?方休。

而不只是她，几乎每个人都曾面?临这种压力与痛苦。

每个人也?都想过抱怨这种痛苦。

但又能和谁抱怨呢？

大家都是这么过来的，似乎谁要说了自?己?正因为此而痛苦是一件很软弱的事。

所以大家都在咬牙坚持着?生活。

楚孑想，他从未度过过这样的属于芸芸众生的一生。但如?果自?己?是其中之一，恐怕也?会面?临各种压力与痛苦。

也?许在这些痛苦挤压到?某个时刻，也?会变成绝望。

到?时候会不会有?人出现，像那位勇敢的消防员一样舍身一跃，帮助他，救下他呢？

还是会像那天的围观群众一样，说些“怎么还不跳”、“这点压力都承受不住，以后?到?了社会上怎么办”这样的话呢？

谁都可?能成为他。

一个在天台上脆弱的人。

既然?，有?没有?人拯救这样的人这个命题是一个全靠运气的命题。

那位至少，楚孑想，此刻还不痛苦的自?己?，要尽可?能地去做舍身一跃的人。

这个决定?，不是因为这样做是对的，也?不是因为楚孑他自?己?是个圣父。

只是因为这样的决定?并不困难，哪怕最低限度的对绝望着?释放善意就可?以了。

仅此而已。

想到?此。