（1 / 1）

他又挑了桑皮纸和三桠纸。这两种纸则有香牙色，喜欢的人认为有古意，这类纸表面纤细，适合书写。

最后，又挑选楮皮纸。这种纸的质感接近于布匹，用途极广。

沈瑜对比了清单，觉得这几种纸张应该符合要求。他对服务生说道：“纸张就先选这几种。如果您这里还有特制的仿古丝绢，我也想看一看。”

“嗨—”

店员又带着他们到了专卖丝绢的柜台。

这家店铺一层的空间十分宽阔。店员拿出了十几种丝卷，都可以用于书画，但价格昂贵。

丝绸可以细分为14大类。其中，绢类的一些品种，可以用于绘画、记载文献、书写经文等。绫的一些品种则主要用于书画经卷的装裱。

沈瑜很少用丝绢作画，这次也是为了修复书籍才购买。他边挑选材料边听店员的介绍，仔细看每一种材料的细节，同时还能听到游戏的提示，对于丝绢类产品的认知经验正在增加。

绢：有单双、生熟、圆扁、粗细之分。单经单纬的叫“单丝绢”，双经单纬的叫“双丝绢”；生绢是未漂煮过的绢；熟绢是经过练漂处理，且多用一定比例的胶矾水刷制而成，拒水性佳；圆丝绢是原丝织物不经任何处理，扁丝绢是在绢织成之后加以捶平，使绢丝呈扁形，以减少绢丝之间的缝隙，显得密实、硬挺；粗绢是选择粗丝经纬交织而成，类似布帛，细绢是选择细丝，质地轻薄柔软。

扶桑保留了很多传统的技艺，记得张大千先生晚年就曾经特意在扶桑这里定做纸张和丝绢材料。

不过，沈瑜为了修复书籍，所考虑的是材料要接近于两本古籍。选好纸绢，再买用于装裱的绫锦等材料。最后，又买了一些绘画颜料。

他计算购买的材料，经过比对，觉得应该能够符合修复空间列出的清单。

他想快点完成修复，没了继续捡漏的心思。于是，三人一起回酒店休息。

沈瑜回到自己房间，先将用于修复的材料放进修复空间。

看到材料合格，便点击修复开始，任由空间进行修复。看看进度，应该还需要几个小时，他从今天买了的纸张中，裁出几张一平尺的画纸，开始作画，顺便熟悉新的工具。

一直忙到吃午饭。

午休之后，听到敲门声响起。

沈瑜打开门，看到是梁持和张鞠一起来访。

“小沈，这会儿有时间吗？”

沈瑜说：“有时间，我正准备泡茶，咱们边喝边聊。”

梁持和张鞠在椅子上坐下，看到房间里摆放着几幅刚刚完成的小幅山水画。

沈瑜给二人斟茶。梁持说了一声谢谢，抿了一口茶，又说道：“小沈，这几幅画特别生动。”

沈瑜坐下，端着茶杯，说道：“这是临阵磨枪。不想明天出丑。”

梁持征得沈瑜同意，和张鞠一起，拿起几幅画近距离观赏，并且对几幅习作赞不绝口。

张鞠知道他带的工具不全，听说他又去买了一些本地的材料，还问起了材料之间的差别。

三人聊了一会儿闲话，梁持才说道：“小沈真是用心。你不用担心明天，笔会不是比赛。我们去和博物馆方面接洽过，笔会就是交流。”

沈瑜听梁持介绍了笔会流程。几个参加笔会的嘉宾，展示自己各自擅长的书画，如果参加笔会的嘉宾水平足够高，博物馆方面还希望嘉宾们能合作一幅作品，当然，如果水平一般，就没有合作了。

沈瑜明白了目的，觉得没什么问题。

等梁持和张鞠一起告辞离开，沈瑜把工具收拾好，就听到了游戏的提示声音，两部古籍已经修复完毕。

历经千年的写经，乐趣

沈瑜点开了游戏的修复空间，看到了修复完成的两部古籍。

他没有立刻把书取出，因为还要在扶桑待一段时间，书籍如果从空间中取出来，不方便携带，也容易被人发现破绽。

他直接在修复空间的页面上，查看物品的信息。

扶桑写经《妙法莲华经》1卷，磁青纸本经折装（绀青金泥）。尺寸258x899……

这些信息与之前相差不大，只是残损的标注没有了。

他注意看作品的价值区间，果然出现了改变，原本的20万～40万，变成了40万～50万之间，最高的价值增加，价格跨度变小了。

自己猜的没错，价值区间的跨度，是受到了残损程度的影响。

如果按照这个价值区间，自己仅仅是捡漏这一本写经，就足以赚回购买两本古籍所花的成本。

看过写经，又去看另一本卷轴装的书。

经过修复之后的书籍，形制为纸本墨书卷轴，总体品相接近完美，修复工作没有抹掉时间的痕迹。

再看具体信息：

《大般若波罗蜜多经》卷第一百五十六（兴福寺永恩具经）。尺寸252x773。价值区间70万～90万美刀。

8世纪天平朝写经。此卷为兴福寺永恩具经的经典写本，为《大般若波罗蜜多经》卷第一百五十六，首尾完整，长773厘米。

沈瑜用手拖动模型，将卷轴展开。空间页面把卷轴所有的细节呈现出来。

卷内的写经有硃砂句读、硃声点，间以墨笔标注扶桑语发音。通卷楷书谨严不苟，书者用笔娴熟，提按变化丰富，转折连带间尤显灵动自如，结体端庄秀丽。