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出塞

高澄说了那么多，其实归纳起来就只两点。

其一是柔然人必须自救，若是继续萎靡不振，他便将这些柔然人交给突厥，转而与突厥修复关系。

柔然人不知道他对突厥与柔然看法的区别，自然会真的担心北齐与突厥交好，家眷尚在王庭之人自不必说，在怀荒镇被铁伐征召入伍，家眷随军南下的人亦会恐惧。

为了不落得高澄所言下场，他们就必须与突厥死战。

其二是阐明奖惩制度，更加激发他们的战意。

高澄此前担心的不是柔然人的厮杀技艺。

这两万柔然将士有一半都属于是王庭常备军，另一半虽然是临时征召的牧民，但游牧民族与农耕民族生活方式的区别，注定了牧民转化为合格士兵只需要学习纪律，而农夫则需要学习更多军中技艺。

他担心的始终都是士气问题，高澄希望带两万满腔复仇之志的柔然战士出塞，而不是两万被打断了脊梁骨的累赘。

身处高台上的高澄一番训话，不仅是在激励柔然人的出塞作战，更因斩杀突厥使者，以示与柔然始终坚定不移地站在一起，这份支持，也使他收获了柔然人心。

事情紧急，高澄并未再做耽搁，其一声令下，两万柔然将士挥别家眷，作为前驱北上。

十万北齐将士继后，随军的还有在晋阳调集，专门看管牲畜的数千名牧民。

民夫可以不带，但照养牲畜的牧民实在不能少。

来到怀朔城外的大青山后，即步入了草原地区，出塞行军，沿途广布哨骑，速度明显放慢了不少。

高澄此行不是为了救援王庭，而是争抢人口、物资。

自然不会急忙赶路，重蹈阿那瓌的覆辙。

想来阿史那土门并非瞎子、聋子，不至于没有安插耳目，北齐与柔然联军都进入草原了，还没收到一点消息。

不过高澄不甚在意，主力大军本身就是用来吸引突厥人的注意力，高季式的偏师才要保证隐秘性，就连对陇右骑卒的动员，也未走公开途径，而是秘密下达。

陇右，秦州。

将士们及家眷只知道是出塞作战，却不知是要出塞万里，故而家眷们也只是一如往常，叮嘱他们出征后要照顾好自己，也要奋勇杀敌，为国家立下功勋，为家族赢得荣誉。

高季式早已经与潘乐交接了兵符，两人骑在马上并肩而立，望着与家眷道别的陇右骑卒，潘乐突然感慨道：

“不知此番出塞，他们中能有多少人活着回来。”

高季式脸色平静地回答道：

“既然吃上了这碗饭，这条命早就卖给了朝廷，还顾及什么生死。”

潘乐欲言又止，最终他还是没有提及让高季式少造杀孽，毕竟他也清楚，高季式此行就是杀人，杀沿途牧民，杀突厥妇孺。

昭德三年（550年）六月二十六，高季式领一万骑卒，尽皆一人三马，挥军北上，向金山奔袭，潘乐亦启程前往大散关接纳移防陇右的陕州军，布置应付宇文泰趁机北伐的防线。

高季式的偏师出塞后，一改齐军往日从不骚扰沿途平民的良好军纪，仿佛从一个极端走向另一个极端，沿途不留活口，无论男女老弱。

许多将士不解，却还是完全遵从了高季式的军令，毕竟军人以服从为天职。

此外，高季式还斩杀了十余名侮辱妇人的骑卒。

这些人临死前大声喊冤，认为反正这些妇人也活不了，为什么不许他们欺辱。

高季式毫不掩饰他的厌恶，说道：

“我杀她们，是为了隐藏消息，不得已而为之，而你等趁机凌辱，却是禽兽行径。”

“我等凌辱妇人便是禽兽，而将军滥杀老弱，罪行更甚我等。”

那十余名骑卒愤怒叫喊道。

高季式淡淡答道：

“我的罪日后自有陛下裁决，会有青史审判，而你等却是由我来处置。”

随即对亲信道：

“拖下去，全杀了。”

“高季式！你不得好死！”

“高季式！我在九泉之下等着你！”

咒骂声随屠刀落下而止，高季式这才与军中将士们坦诚此行目的。

出塞近千里，其实将士们早就犯起了嘀咕，此时听说是要往金山捣毁突厥老巢，无不为之震惊。

这一万陇右骑卒多是六镇鲜卑出身，多少也知道金山何等遥远，一时间军心动摇，出塞万里，击敌后方，可不是一件容易事。

只是最终还是在高澄拟定好的赏格下，坚持下来。

此番出塞，遵从高季式号令，无论是否到达金山，每人可得布绢五匹，作为苦劳。

如果不幸死在塞外，五匹布也会发给家眷，并不作为抚恤的形式，也就是说另有抚恤。

若真能马踏金山，酬功的赏赐相较于南征会更重，立下功勋也更容易得到升迁。

高澄在赏赐这方面从未糊弄过将士，大家也都信他，富贵险中求，北齐将士们不怕死，就怕冒着巨大风险，却不能得到相应的回报。

军心重定，也与众人统一了目标，高季式继续挥军北上，沿途自然多造杀孽，硬生生给他杀出一条无人区来。

话分两头，庵罗辰自放弃王庭以后，一路南下，沿途逃避突厥追杀，阿史那土门得知其逃亡后，由其长子阿史那科罗与次子阿史那俟斤，一东一西，各领万人攻伐各地柔然聚落。