第一百六十五章 兵解仙法（新世界）（1 / 1）
陆离离开仙剑之后，世间还流传着他的传说。
有人说陆离已经受到女娲大神的接引，位列仙班。
也有人说陆离击败独孤剑圣以及拜月的时候，就已经身受重伤，最后形神俱灭了。
作为灵台派的弟子，当然相信第一种说法。
因为掌门‘升仙’，所以新任掌门之位，由踏入感应境界的刘晋元继承，林月如为大长老。
灵儿没有死亡，所以李逍遥也没能领悟到蜀山的‘大道’，因此拜入灵台派。
之后的故事，那就开启新的篇章了。陆离作为灵台第一任掌门自然也被皇帝封号。
至于是什么，陆离就不得而知了。
……
另一边，陆离感觉一阵撕裂感传来，随即来到一处密林之中。
好疼！
陆离落地之后的第一感觉。
身体仿佛被一寸寸撕裂了一般，并且自身实力发挥不出一成。
这是以前穿越从来没有过的现象。
陆离依稀记得，在穿越之前，一个莫名的存在注视着自己。
随后他陷入昏迷之中，现在的情况应该那个莫名的存在所致。
“我还会来的，仙剑！”陆离喃喃自语。
陆离回过神来打量周围。
此时正处黑夜，四周是绵延不绝的森林，碧绿树荫在银白月光的照射下，犹如一双双张牙舞爪的鬼手。
“这是哪里？”陆离疑惑道，随即放出灵识。
因为受伤，灵识只能蔓延一千米。
良久，陆离骤然睁开眼睛，眼中闪过一丝精光。
“东南方向，有一座道观！”陆离眼前一亮。
既然有道观，那么应该有人，陆离可以前去查探一番。
想到这里，陆离朝着道观走过去。
飞行容易暴露自己，他还不知道道观中的人是好是坏，万一打自己注意就麻烦了。
当然，要是真的有心怀不轨之徒，陆离也不害怕。
这个世界的灵气和僵尸叔叔世界的灵气差不多，估计这世界的高手强不到哪里去。（作者：灵气在某种程度上决定上限，但不是绝对！更多看这个世界的世界观。）
陆离现在虽然受伤了，但实力还是有的。
现在境界处于龙虎先天境界三转的水平。
强力的攻击手段有闪电奔雷拳，木桩大法，御剑术、光明炽盛火焰。
辅助手段包括金光八卦，太上感应秘术，五灵珠，以及蜀山的绝学等等。
而且陆离还有经过质变，可以召唤出夏家英灵的降妖剑，以及五鬼铃铛等法器。
即使现在实力发挥不出一成，但也可以短暂爆发出其中一些攻击手段。
“不过还是有点亏啊！”陆离无奈想道。
酒剑仙的酒神咒，以及蜀山藏经阁、锁妖塔还没有去，不然现在实力还会上涨一大截。
光是锁妖塔里面的妖怪，就可以让降妖剑饱餐一顿。
正想着，陆离来到道观跟前。
眼前的一幕，让陆离有些惊讶。
道观门前有六根柱子，三个镂空木门，门前的空地放着一个一米高的青铜香炉。
门上有匾额，上书‘真仙观’三字。
道观只有这一座大殿，整体呈灰黑色，上面布满厚厚的灰尘以及蛛网，似乎很久没有打理过。
而且在陆离的感应之中，里面空无一人。
怀着疑惑，陆离走了上去。
布鞋踏在空地的青石板上，发出‘踏踏’的响声。
声音在四周回荡，显得很是空灵，令人有种头皮发麻之感。
陆离走上前，推开中间的木门。
嘎吱！
木门缓缓推开，一股潮湿腐败的味道扑面而来。
大殿内的空间很广阔，大概有一个篮球场那么大，两边八根柱子撑起大殿的顶部。
道观的后方，供着道家的三清塑像。
塑像隐藏在漆黑的光线中，若隐若现，气氛甚是诡异。
周围的墙壁上都刻着浮雕，浮雕刻画着种种人受刑罚的景象。
以陆离的经验来看，上面应该描述的是五种地狱的形象。
这五种地狱分别为寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌。
“这是？”在大殿的中央，树立一座石碑，石碑上刻满密密麻麻的文字。
陆离连忙上前查看，黑色石碑之上，有四个大字：兵解仙法。右下角刻着两个名字：黄初平、黄裳。
石碑下面是介绍这个兵解之法的文字。
兵解之法，乃是借助刀兵将自己杀死，让自己的灵魂升仙解脱的一种修仙方法。
当然，这个兵解之法不是简简单单的拿刀杀了自己。
那样是自杀，而不是真正的兵解之法。
真正的兵解之法，需要渡劫难，首先第一前提便是得了大病。
兵解仙法的理论上说，只有得过大病，才能大彻大悟，感悟生死。这样的人才是修道种子。
之后要渡过五个劫难，分别是寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之难。
最后再由一个有缘之人亲手用刀兵杀死自己，之后才能成仙。
不过，未成仙的人总是肉体凡胎，要是真的渡这几个大劫，说不定只渡到一半，就死翘翘了。
这时候就要让人代替渡劫。
渡过这五个劫难，就可以兵解升仙。
而这个代劫之人也是有讲究的，兵解仙法的理论将犯罪之人称为人魈。
将五个人魈分别用寒冰、火坑、抽肠、刨心、拔舌之法杀死。这样就可以代替自己渡劫。
最后再让有缘之人将自己杀死，就可以脱离肉体凡胎，兵解升仙。
这人魈也是有条件的，首先要分别符合金木水火土等特征，这样的人魈才能用做代劫之人。
并且这兵解之法不能一撮而就，而是需要一定的道行，或者天赋异禀之人。
如生有异相，有前世宿慧等等。
比如兵解法的创始人黄初平，他第一次兵解就失败了。
随后投胎了好几次，终于在某一世清醒。
那一世的他叫黄裳。
在黄裳那一世，黄裳再次兵解，结合前世的道行，终于尸解升仙。
“有趣！”陆离从石碑的文字中回过神来，颇有趣味的想道。
不知道这兵解成仙是不是成就真正的仙人，但这种方法也算是另辟蹊径了。
早期的道家未成熟之前，确实提倡这种舍弃肉体凡胎生仙的方法。
但随着道家内丹术发展成熟，道家越发重视形体，像这种抛弃肉体的方法已经被淘汰了。
陆离没想到在今日还能见到这种方法。
（双世界结合，后者你们猜到了，猜猜这个世界。）