第127章（1 / 1）

至于这位玉皇大帝是否如同《西游记》里佛陀讲述的一般，苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年不好说。但究其根底——

“一尊以人道、皇道气运而催生出来的神明吗？”

眉头微皱，以目光望过那虚空中似乎是在隐隐成型，又似乎是在等待着时机的神明符篆，嬴政言语之间似是因此而有几分疑惑。不过很快的，这帝王却又于内心当中自行将这猜测否定。以目光落在了那天子明堂之上的官家身上。

有本就并不强盛的皇道气运随着其言语，一点点自其周身逸出，向着那神道符篆而汇聚。

肉质凡胎的人间帝王自然是对此无有察觉的，甚至因为生生捏造出这样一尊前所未有的、再是尊贵不过的神明而沾沾自喜，不可一世。

天子受命于天，奉上天的命令的管制和统领世人。我签订城下之盟甚至是我家的皇位得来不正，不过是普通且自信的守成之君又如何？那于睡梦中给我授下天书的神人是玉皇，是前所未有的诸天神中最尊贵的神明。被其看重并且传下天书的官家我，自然是最尊贵最名正言顺不过的帝王。

秦皇汉武又如何？再造大汉的汉光武帝、前半生里大唐达到极盛的唐玄宗又如何？只有你们的官家我，方才是天命所归，是有着天上神明背书的人间最高帝王。

不过是略略看过一眼，那官家内心之所想，便于嬴政眼中无所遁形。再没有任何秘密。只是君王揉了揉额角，几乎是本能的向前踏出，想要做出阻止。

但不管是嬴政以腰间长剑抽出了，落在那神道符篆之上。还是以泰山神的力量平地生出惊雷，将房顶掀开雷火落在宫殿之上。抑或是使臣子做出劝谏、叫众人做出反对等种种。

殿中官家与群臣的意愿，并不因此而生出改变。所有的一切都是在向着既定的方向而行，导向那最终的结果。

封禅泰山，祭祀天地。于是嬴政便知晓，眼前的一切种种至少于现在而言，是不可以被更改的。

一念起，一念生。风起，有水珠似是因此而落到地面，落到了那暗潮汹涌的水流之间。嬴政回神，目光与意识收回，仍是在那万丈台阶之上，手落在通阳太明之印间。

苍碧七称之冠也好属于古老泰山神的一应冠冕服饰与神器也罢，俱是摆放在桌案之上并没有任何变动。

嬴政同国灵之身的联系再度被断绝。而忘川水在虚空之中、在脚下流淌。嬴政指尖收回，将目光转向那面目与身形俱是模糊不清，掩藏于蓑衣同斗笠间的摆渡人身上。

“解释。”

墨衣袀玄的帝王以指腹略略摩挲，似是要因此而寻求一个回应与回复。

呕哑嘲哳的声音再度响起，那摆渡人放下了手中的竹竿涉水而来，似慢实快，很快便出现在嬴政眼前，出现在那封禅台上。

“接受这些，你自可以接受一部分泰山神的权柄与职能，获得此间天地与冥府的认同。并不会因此而叫天庭察觉，甚至迎来过早的绞杀。”

摆渡人如是言，以一截仿佛是再苍老与干瘦不过的指尖从那蓑衣之下探出，遥遥指向了那摆放着的属于古老泰山神的冠冕与服饰等种种。继而将话题转过，开口道：

“玉皇的跟脚”

“时空于大神通者而言，自然非是不可以逆转的。只不过今日你杀我，明日我杀你。此间天地大神通者众多，若是人人都可以逆转时空，于对手幼年时期、未曾成长起来之际，将其灭杀。那么最终所导致的结果，你认为会是如何？”

“你是你，你可还是你？”

嬴政无言，仿佛是因此而陷入到某种悖论，抑或是某种更加深奥的、甚至于属于哲理之上的问题。这却是那河图洛书的提示当中，甚至是八百年前的嬴政求仙访道寻求长生之际不曾接触和了解到的。

有什么结果与答案仿佛是就在眼前，呼之欲出，却又叫迷雾所遮挡。无法窥探分毫，在阻止着嬴政于此做出更进一步的了解。

“玉皇如此，那诸佛菩萨与神明，同样是如此？”

目光与心念收束，嬴政掸了掸衣角并不存在的灰尘，对着摆渡人问出疑问。

“鬼神杀不得，玉皇杀不得，那漫天的神佛，同样是杀不得且无法杀死？只能任其插手人间将凡人命运拨弄，而无法做出任何的更改？”

不信天命且不愿意妥协的帝王显然是并不乐意于如此的，更不会因此而相信，那高高在上的仙神与菩萨便当真是无法战胜。无法被彻底的陨落和磨灭。即使就某些方面而言，嬴政似乎正在成为其中的一员，成为那同样的存在。

但在这帝王的眉梢眼角，在其目光与神情间却无疑是自信且傲然的。并不因为摆渡人话语所吐露出来的言语意思而绝望，甚至是生出不可战胜之感。

摆渡人摇头，久未开口同他人有过交流的喉咙口中仿佛是因此而逸出一声轻笑。伴随着模糊不清的话语，以及其身形与面目似乎是因此而淡去。

“若有一日，你或可以前往归墟一行。”

归墟。

这是嬴政再一次从这摆渡人的口，听到有关这词汇。随着摆渡人身形消散忘川水撤去，嬴政目光自觉或不自觉的，再落在了那苍碧七称之冠、通阳太明之印等之上。

是古老泰山神的遗留，其中自然蕴含着有关泰山神的权柄与威能。对于大秦接下来于冥府中的立足而言，自然有着其法统之所在。但